-
2022.02.08
-
2021.12.28
クリティーク社会学
慈悲のポリティクス
モーツァルトのオペラにおいて、誰が誰を赦すのか
純粋で絶対的な慈悲が成り立つ世界とは。モーツァルトの赦しを題材とする後期オペラから追求する。
どんな相手も無条件に愛し赦す、そうした純粋で絶対的な慈悲の世界が存在するとしたら――。だがそれは、現実には存在し得ないものであり、仮に実現したとしても生と社会への不都合に帰結してしまう。本書では、モーツァルトの赦しを題材とする後期のオペラ作品から、この二重の困難をめぐるアポリアを追求する。
第1章 慈悲の問題系――モーツァルトのオペラにおける「赦し」
1 慈悲とその困難
2 モーツァルトのオペラと「赦し」――『イドメネオ』と『後宮からの逃走』
3 ふたつの世界の葛藤――エリアスの仮説から
第2章 赦しによる共同体――『フィガロの結婚』
1 中断された赦し――『フィガロの結婚』第一幕・第二幕
2 三つの和解――『フィガロの結婚』第三幕・第四幕
3 「赦し主」と共同体
第3章 ふたつの赦しなき世界――『ドン・ジョヴァンニ』と『コジ・ファン・トゥッテ』
1 愛の無差別主義者たち
2 赦しを拒絶する自由――『ドン・ジョヴァンニ』
3 不完全なものとしての平等――『コジ・ファン・トゥッテ』
第4章 無差別な慈悲の残酷――『皇帝ティートの慈悲』
1 一七九一年のオペラ・セリア
2 無差別主義的な慈悲――『皇帝ティートの慈悲』第一幕
3 重唱に加わる皇帝――『皇帝ティートの慈悲』第二幕
第5章 慈悲のポリティクスからの自由――『魔笛』
1 無力な王子――タミーノの物語
2 復讐者と赦し主の系譜――夜の女王とザラストロ
3 慈悲の共同体からの自由――パミーナの物語
文 献
解 説――残酷な赦し、愛の二重性、そして、慈悲のポリティクスからの自由……………大澤真幸
あとがき
1 慈悲とその困難
2 モーツァルトのオペラと「赦し」――『イドメネオ』と『後宮からの逃走』
3 ふたつの世界の葛藤――エリアスの仮説から
第2章 赦しによる共同体――『フィガロの結婚』
1 中断された赦し――『フィガロの結婚』第一幕・第二幕
2 三つの和解――『フィガロの結婚』第三幕・第四幕
3 「赦し主」と共同体
第3章 ふたつの赦しなき世界――『ドン・ジョヴァンニ』と『コジ・ファン・トゥッテ』
1 愛の無差別主義者たち
2 赦しを拒絶する自由――『ドン・ジョヴァンニ』
3 不完全なものとしての平等――『コジ・ファン・トゥッテ』
第4章 無差別な慈悲の残酷――『皇帝ティートの慈悲』
1 一七九一年のオペラ・セリア
2 無差別主義的な慈悲――『皇帝ティートの慈悲』第一幕
3 重唱に加わる皇帝――『皇帝ティートの慈悲』第二幕
第5章 慈悲のポリティクスからの自由――『魔笛』
1 無力な王子――タミーノの物語
2 復讐者と赦し主の系譜――夜の女王とザラストロ
3 慈悲の共同体からの自由――パミーナの物語
文 献
解 説――残酷な赦し、愛の二重性、そして、慈悲のポリティクスからの自由……………大澤真幸
あとがき
奥村 隆（おくむら たかし）
1961年生まれ。関西学院大学社会学部教授。著書に『他者といる技法──コミュニケーションの社会学』（日本評論社、1998年）、『エリアス・暴力への問い』（勁草書房、2001年）、『反コミュニケーション』（弘文堂、2013年）、『社会学の歴史Ⅰ──社会という謎の系譜』（有斐閣、2014年）、『社会はどこにあるか──根源性の社会学』（ミネルヴァ書房、2017年）、『反転と残余──〈社会の他者〉としての社会学者』（弘文堂、2018年）など。
1961年生まれ。関西学院大学社会学部教授。著書に『他者といる技法──コミュニケーションの社会学』（日本評論社、1998年）、『エリアス・暴力への問い』（勁草書房、2001年）、『反コミュニケーション』（弘文堂、2013年）、『社会学の歴史Ⅰ──社会という謎の系譜』（有斐閣、2014年）、『社会はどこにあるか──根源性の社会学』（ミネルヴァ書房、2017年）、『反転と残余──〈社会の他者〉としての社会学者』（弘文堂、2018年）など。
