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2013年1月
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柄谷 行人
236頁 書籍版 2006年4月20日 刊行
資本＝ネーション＝国家という結合体に覆われた現在の世界からは，それを超えるための理念も想像力も失われてしまった．資本制，ネーション，国家をそれぞれ3つの基礎的な交換様式から解明し，その結合体から抜け出す方法を「世界共和国」への道という形で探ってゆく．21世紀の世界を変える大胆な社会構想．
※2013年1月24日より配信開始
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谷口 長世
202頁 書籍版 2012年11月20日 刊行
奇態な姿をした無人偵察機など，軍事技術の変化が著しい．しかし，個々の兵器の変貌ぶりに目を奪われてはならない．真の変化は，IT技術を基礎にした戦争のネットワークシステム化にある．それは日常と戦場との境界を取り払う危険性を秘めている．米軍やNATO関係者への直接取材をもとに，最新の軍事動向をレポートする．
※2013年1月24日より配信開始
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李 妍〓（リ ヤンヤン）
236頁 書籍版 2012年11月20日 刊行
深刻な環境破壊，都市と農村の格差が報じられる中国．90年代後半以降，その中国で非政府組織が着実に力を伸ばしてきた．出稼ぎ労働者の支援，農村女性の就労，環境調査と汚染追跡．さらに住民参加のコミュニティ支援や，若手起業家とソーシャル・イノベーションへの投資まで．したたかでしなやかな彼らの市民力を知る．
※2013年1月24日より配信開始
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吉村 武彦
236頁 書籍版 2012年11月20日 刊行
「女帝の子もまた親王とする」という律令の一条は，はたして何を意味するのか．六人・八代もの女帝がつづけて誕生したことの意味は？──古代律令制国家において「女性天皇」は，むしろ一般的な存在であったものと見なし，即位の背景を徹底的に読み込むところから，「女帝の世紀」の謎をとく．今後の議論の基本となる，必読の一書．
※2013年1月24日より配信開始
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一海 知義
書籍版 1981年1月20日 刊行
私たちが日常何気なく使っていることばの中には，なんと多くの漢語があることでしょう．この本では勉強，希望，宇宙などの熟語から，一衣帯水，紅一点のような成語まで，現代日本語のなかに生きている漢語の出典をたずね，はば広いことばの理解への手かがりを探ります．国語や漢文の学習に役立ち，日々の言語生活を豊かにする一冊．
※2013年1月24日より配信開始
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2012年12月 配信
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脇阪 紀行
250頁 書籍版 2012年6月20日 刊行
世界の環境・エネルギー政策をリードしてきた感のあるヨーロッパ．だが，実態は，国ごとに事情が異なり，国内にも大きな矛盾や対立を抱えている．風力や太陽光発電をどう普及させるか．原発の廃炉や核のゴミ問題にどう対応するのか．草の根の市民や自治体の動きは？ エネルギー革命最前線からの報告．
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大治 朋子
270頁 書籍版 2012年9月20日 刊行
圧倒的優位にあるはずの米軍が「弱者」に翻弄される．衛星通信を使った無人の爆撃機や偵察ロボットなどハイテク技術を追求するが，むしろ犠牲者は増え続け，反米感情は高まる．負のスパイラルに墜ちた「オバマの戦争」．従軍取材で爆弾攻撃を受けながら生き延びた気鋭の記者が，綿密な現場取材から，その実像を解き明かす．
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暉峻 淑子
252頁 書籍版 2012年10月19日 刊行
社会人とは本来，自分たちの社会をともに作り上げる人びとのことだ．だが，今の日本では，若者たちの就職難や格差の拡がり，無縁社会化に見られるように，社会人として生きていくのが困難になっている．社会人になるには何が必要か．社会人をどう育んでいったらよいのか．著者の内外での経験にもとづく豊富な事例を織り交ぜながら考えていく．
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齋藤 孝
254頁 書籍版 2012年10月19日 刊行
齋藤流「古典の新しい読み方」の誕生．ヤマ場を先に読む「クライマックス読み」やリメイクドラマなどから源流を辿る「さかのぼり読み」，そしてご存じ「音読」など，これまでにない，古典への近道を伝授．いわゆる古典のほか思想・哲学，現代の名作までおススメ50点も詳しく紹介．こんな時代だからこそ，「古典力」を味方につけるべし．
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小池 直己
222頁 書籍版 2011年9月21日 刊行
可能，許可，推量，ていねいの意味に使われる助動詞は何？ もちろんcan．では，mayはどんな意味で使われるの？ そんなふうに，受動態や不定詞，分詞などを，使い方別に見てみよう．その知識があれば，感情表現したいときは受動態，「〜すべきか」は疑問詞＋不定詞，のように話したいことがすぐに文にできるようになる．
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2012年11月 配信
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神野 直彦
204頁 書籍版 2002年5月20日 刊行
好況時は過重労働，不況時はリストラ．私たちはまるで経済のために生きているかのようだ．これは本来の姿なのか？ また，現在の閉塞状況は打開できるのか？ いまこそ人間に従属する経済システムをつくるべき絶好の機会であり，閉塞打破のカギにもなる．人間社会，政治，経済の3者のあるべき形を提案する，斬新な経済社会論．
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今野 真二
208頁 書籍版 2012年9月20日 刊行
漱石が自筆原稿で用いた字体や言葉の中には，すでに日本語から「消えて」しまったものがある？──百年前の書きことばが備えていた，現代では思いもつかない豊かな選択肢．その後活字印刷がひろまり，「読み手」が急速に増大したことで，日本語はどのように変わったのだろうか．豊富な具体例を通じて描く，画期的な日本語論．
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松本 三和夫
214頁 書籍版 2012年9月20日 刊行
「人災」とされる福島原発事故．「人災」対「天災」という分類は，未曾有の大災害の真実を尽くしきれているだろうか．本書は，戦前から連綿と続く，日本社会に根をおろした「構造」にあえて眼を向ける．その「構造」から，科学技術と社会のあいだの危機のメカニズムを解明する．そして，問題克服の道筋をさぐる．
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高橋 裕
204頁 書籍版 2012年9月20日 刊行
東日本大震災は，臨海地域の開発に依存してきた近代日本への警告である．無思慮な開発は国土の脆弱性を増し，大洪水の危険は高まっている．防災を行政に依存するあまり自助の意識の薄れた人々は，その可能性すら考えない．水源地の森林から河口の海岸まで，川の流域全体を統一した保全思想と，防災立国の発想が必要だ．
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堤 未果
234頁 書籍版 2011年2月18日 刊行
メディアが流す情報を鵜呑みにしていては，社会の真実は見えてこない．9･11以後のアメリカで，人々の恐怖心と競争を煽ってきたメディアの実態を実際に体験し，取材してきた著者が，「情報を読み解く力」を身につける大切さを若い世代に向けて解説する．同時にそこにこそ�猝ね茲鯀�ぶ自由�瓩�あると説く．
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夏目 漱石
書籍版 1990年4月16日 刊行
猫を語り手として苦沙弥・迷亭ら太平の逸民たちに滑稽と諷刺を存分に演じさせ語らせたこの小説は『坊っちゃん』とあい通ずる特徴をもっている．それは溢れるような言語の湧出と歯切れのいい文体である．この豊かな小説言語の水脈を発見することで英文学者・漱石は小説家漱石となった． （解説 高橋英夫・注 斎藤恵子）
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夏目 漱石
書籍版 1950年4月 刊行
『坊っちゃん』は数ある漱石の作品中もっとも広く親しまれている．直情径行，無鉄砲でやたら喧嘩早い坊っちゃんが赤シャツ・狸たちの一党をむこうにまわしてくり展げる痛快な物語は何度読んでも胸がすく．が，痛快だ，面白いとばかりも言っていられない．坊っちゃんは，要するに敗退するのである． （解説・注 平岡敏夫）
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夏目 漱石
書籍版 1990年4月16日 刊行
大学入学のために九州から上京した三四郎は東京の新しい空気のなかで世界と人生について一つ一つ経験を重ねながら成長してゆく．筋書だけをとり出せば『三四郎』は一見何の変哲もない教養小説と見えるが，卓越した小説の戦略家漱石は一筋縄では行かぬ小説的企みを実はたっぷりと仕掛けているのだ． （解説 菅野昭正・注 大野淳一）
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倉田 百三 作
318頁 書籍版 2003年7月16日 刊行
1高在学中から西田幾多郎に傾倒し，宗教文学に一境地を拓いた劇作家倉田百三（1891−1943）の代表作．浄土真宗の開祖親鸞を主人公とし，生き方に悩む多くの若い人々の心を捉えた本書は，のち各国語に訳され，海外にも数多くの読者を得た．ロマン・ロランのフランス語版への序文を付す．改版．（解説＝谷川徹三 注・年譜＝鈴木範久）
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芥川 竜之介
書籍版 1957年7月 刊行
ここに収めた三篇は，いずれも作者最晩年の代表作．『玄鶴山房』の暗澹たる世界は，作者の見た人生というものの，最も偽りのない姿であり，『歯車』には自ら死を決意した人の，死を待つ日々の心情が端的に反映されている．『或阿呆の一生』は，芥川という一人の人間が，自らの一生に下した総決算といってよい． （解説 中村真一郎）
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小林 多喜二
274頁 書籍版 2003年6月13日 刊行
おい地獄さえぐんだで−函館から出港する漁夫の方言に始まる「蟹工船」．小樽署の壁の日本共産党万歳！ の落書に終わる「三・一五」．小林多喜二（1903−1933）25歳のときの2作は，地方性と党派性にもかかわらず思想評価をのりこえプロレタリア文学の古典となった．搾取と労働，組織と個人．歴史は未だ答えず．［解説＝蔵原惟人］
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坂口 安吾
414頁 書籍版 2008年10月16日 刊行
桜の森の満開の下は怖ろしい．妖しいほどに美しい残酷な女は掻き消えて花びらとなり，冷たい虚空がはりつめているばかり──．女性とは何者か．肉体と魂．男と女．安吾にとってそれを問い続けることは自分を見つめることに他ならなかった．淫蕩，可憐，遊び，退屈……．すべてはただ〈悲しみ〉へと収斂する．（解説＝七北数人）
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川崎 賢子 編
424頁 書籍版 2009年5月15日 刊行
〈小説の魔術師〉として文学通の間で熱狂的なファンの少なくない，鬼才，久生十蘭（ひさおじゅうらん）（1902−1957）の精粋を，おもに戦後の短篇群から精選．世界短篇小説コンクールで第一席を獲得した「母子像」，幻想性の高い「黄泉から」，戦争の記憶が鮮明な「蝶の絵」「復活祭」など，巧緻な構成と密度の高さが鮮烈な印象を残す全15篇．
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折口 信夫
216頁 書籍版 2009年10月16日 刊行
「文学というものは，われわれの実際の生活から離れたものが，よいのではありません」歌人の感性と学者の分析，釈迢空（しゃくちょうくう）の名を持つ折口信夫（おりくちしのぶ）（1887−1953）のふたつの眼はともに鋭い．歌の歴史と味わい方を若い読者に語る「歌の話」，短歌滅亡を論じてその宿命と未来を問う「歌の円寂する時」．「女流短歌史」を併録．（解説＝岡野弘彦）
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ロレンス・スターン，朱牟田 夏雄 訳
書籍版 1969年8月16日 刊行
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ロレンス・スターン，朱牟田 夏雄 訳
書籍版 1969年9月16日 刊行
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ロレンス・スターン，朱牟田 夏雄 訳
書籍版 1969年10月16日 刊行
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ソロー，飯田 実 訳
書籍版 1995年9月18日 刊行
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ソロー，飯田 実 訳
書籍版 1995年9月18日 刊行
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メルヴィル，八木 敏雄 訳
494頁 書籍版 2004年8月19日 刊行
巨大な白い鯨〈モービィ・ディック〉をめぐって繰り広げられる，アメリカの作家メルヴィル（1819―1891）の最高傑作．本書は海洋冒険小説の枠組みに納まりきらない，法外なスケールとスタイルを誇る，象徴性に満ちあふれた「知的ごった煮」であり，およそ鯨に関することは何もかも盛り込んだ「鯨の百科全書」でもある．新訳（全3冊）
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メルヴィル，八木 敏雄 訳
496頁 書籍版 2004年10月15日 刊行
<モービィ・ディック>との遭遇をまえにして，さまざまな国籍の多岐にわたる人種をのせた，アメリカを象徴するような捕鯨船<ピークオッド号>の航海はつづく．ほかの船との<出あい>を織りまぜながら，鯨と捕鯨に関する<百科全書的>な博識が，倦むことなく，衒学的なまでに次から次へと開陳されていく．新訳．(全3冊)
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メルヴィル，八木 敏雄 訳
474頁 書籍版 2004年12月16日 刊行
「モービィ・ディックだ！」――エイハブ船長の高揚した叫び声がとどろきわたった．復讐の念に燃え，執拗に追い続けてきたあの巨大な白い鯨が，ついに姿を現わしたのだ．おそるべき海獣との三日間にわたる壮絶な〈死闘劇〉の幕が，いよいよ切って落とされる．アメリカ文学が誇る〈叙事詩的巨編〉，堂々の完結．（全3冊）
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デュマ，生島 遼一 訳
書籍版 1970年10月16日 刊行
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デュマ，生島 遼一 訳
書籍版 1970年10月16日 刊行
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トルストイ，中村 融 訳
書籍版 1932年9月20日 刊行
人生とは善への希求であり，その努力にこそ人生の真の意義がある．善こそは人生の目的なのだ．だが，この目的は何によって達成しうるのだろうか．トルストイはこう断ずる，それは人間にのみ与えられたあの理性の働き，即ち愛によってである，と．『人生論』には，この偉大な「人生の教師」晩年の思索と体験のすべてがこめられている．
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近藤 恒一 訳
254頁 書籍版 2010年3月16日 刊行
善良だが無知な人間，と同時代知識人に批判されたペトラルカ．アリストテレスこそが〈神〉，その自然哲学に暗いとは，と謗（そし）る敵陣を，人間主義・反権威主義で迎撃し，古典文献収集と言語研究の必要を説いた著者．雄弁の復権，プラトン再読などの基本構想を具体的包括的に述べたルネサンス人文主義（ユマニスム）最初の宣言書．晩年の主著．
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内村 鑑三，鈴木 範久 訳
書籍版 1995年7月17日 刊行
内村鑑三（一八六一―一九三〇）は，「代表的日本人」として西郷隆盛・上杉鷹山・二宮尊徳・中江藤樹・日蓮の五人をあげ，その生涯を叙述する．日清戦争の始まった一八九四年に書かれた本書は岡倉天心『茶の本』，新渡戸稲造『武士道』と共に，日本人が英語で日本の文化・思想を西欧社会に紹介した代表的な著作である．読みやすい新訳．
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和辻 哲郎
書籍版 1979年3月16日 刊行
大正七年の五月，二十代の和辻は唐招提寺・薬師寺・法隆寺・中宮寺など奈良付近の寺々に遊んださい，飛鳥・奈良の古建築・古美術に相対し，その印象を若さと情熱をこめて書きとめた．鋭く繊細な直観，自由な想像力の飛翔，東西両文化にわたる該博な知識が一体となった，みごとな美の世界がここにはある． （解説 谷川徹三）
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柳 宗悦
書籍版 1985年5月16日 刊行
すぐれた民藝品を求めて日本全国を歩いた民藝運動の創始者・柳宗悦(1889―1961)が，各地に残る美しい手仕事を紹介しながら，日本にとって手仕事がいかに大切なものであるかを訴え，日本がすばらしい手仕事の国であることへの認識を呼びかけたユニークな民藝案内書．秀逸な小間絵(芹沢〓介)を多数収録． (解説 熊倉功夫)
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金谷 治 訳注
202頁 書籍版 2000年4月14日 刊行
『孫子』13篇は，中国最古のすぐれた兵書である．しかし，そこに記された戦略・戦術の論議における深遠な洞察は，ひろく人生全般の問題に適用しうるものである．新出土の竹簡資料との照合も経て，またさらに読みやすくなった新訂版．原文と読み下し文と現代語訳に平易な注を加え，巻末には重要語句索引を付してある．
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カエサル，近山 金次 訳
書籍版 1942年2月5日 刊行
カエサル（前一〇二頃―前四四）率いるローマ軍のガリア（今のフランス）遠征の記録．現地から彼が送る戦闘の記録はローマ全市を熱狂のるつぼに化したという．七年にわたる激闘を描いたこの書物こそ，文筆家カエサルの名を不朽にし，モンテーニュをして「最も明晰な，最も雄弁な，最も真摯な歴史家」と賞讃せしめたものである．
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プラトン，久保 勉 訳
書籍版 1952年10月5日 刊行
原題「シンポシオン」とは「一緒に飲む」というほどの意味．一堂に会した人々が酒盃を重ねつつ興にまかせて次々とエロス（愛）讃美の演説を試みる．談論風発，最後にソクラテスが立ってエロスは肉体の美から精神の美，更に美そのものへの渇望すなわちフィロソフィア（知恵の愛）にまで高まると説く．プラトン対話篇中の最大傑作．
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キケロー，中務 哲郎 訳
140頁 書籍版 2004年1月16日 刊行
古代ローマ第一の学者にして政治家・弁論家キケロー（前106―前43）が人としての生き方を語り，老年を謳い上げた対話篇．84歳になる古代ローマの政治家・文人大カトーが文武に秀でた二人の若者を屋敷に迎えて，自らの到達した境地から老いと死と生について語る，という構想のもとに進められる．悲観的に，ではなく積極的に老いを語った永遠の古典の新訳．
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キケロー，中務 哲郎 訳
144頁 書籍版 2004年4月16日 刊行
『老年について』の姉妹篇として書かれた対話篇．古代ローマの政治家で賢者の誉れ高いラエリウスが，無二の親友小スキーピーの死後まもなく，二人の女婿を前にして，友情について語る．キケローにとってラエリウスは，単なる過去の賢人ではなく，修業時代に親しく噂話を聞くことのできた人物であった．友情論の古典．新訳．
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ニーチェ，木場 深定 訳
書籍版 1970年4月16日 刊行
ニーチェはキリスト教的道徳のもとに，また民主主義政治のもとに「畜群」として生きつづけようとする人々に鉄槌を下す．彼にとって人間を平等化，矮小化して「畜群人間」に堕せしめるのはこれら既成の秩序や道徳であり，本来の哲学の課題は，まさにこの秩序・道徳に対する反対運動の提起でなければならなかった．一八八六年．
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神谷 幹夫 訳
326頁 書籍版 1998年1月16日 刊行
ルーアンの新聞に「日曜語録」として連載されたのを皮切りに，総計5000に上るアランのプロポ（哲学断章）．「哲学を文学に，文学を哲学に」変えようとするこの独特の文章は，「フランス散文の傑作」と評価されている．幸福に関する93のプロポを収めた本書は，日本でも早くから親しまれてきたもの．折にふれゆっくりと味わいたい．
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トクヴィル，松本 礼二 訳
364頁 書籍版 2005年11月16日 刊行
19世紀フランスの政治思想家トクヴィル（1805―59）が，アメリカ社会全般の透徹した分析を通して広い視野で近代デモクラシーを論じた，現代の民主主義を考えるにあたって読み直すべき古典的名著．1835年に刊行された第1巻（第2巻は1840年刊）では，アメリカ社会の具体的な分析を行なう．（全4冊）
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トクヴィル，松本 礼二 訳
480頁 書籍版 2005年12月16日 刊行
大国となりつつある米国で，デモクラシーが前例のない大規模に機能するには何が問題になるかを検証，後世の米ソ対立を予言する文章で締めくくる．「いつの日か世界の半分の運命を手中に収めることになるように思われる」（全4冊）
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トクヴィル，松本 礼二 訳
282頁 書籍版 2008年3月14日 刊行
第1巻（1835年）でアメリカのデモクラシーの形成過程とその政治制度の運用について分析を行った著者は，第2巻（1840年）では，デモクラシーが人々の知的活動，感情，道徳などに及ぼす影響について考察する．（全4冊）
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トクヴィル，松本 礼二 訳
328頁 書籍版 2008年5月16日 刊行
一国の人民の境遇が平等になるにつれて，個人はより小さく見え，社会はより大きく映る──国民の平等化が進んだ民主的国家にこそ生じる強力な専制政府の脅威を予言，個人の自由の制度的保障を主張する．（全4冊完結）
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マックス・ヴェーバー，大塚 久雄 訳
書籍版 1989年1月17日 刊行
営利の追求を敵視するピューリタニズムの経済倫理が実は近代資本主義の生誕に大きく貢献したのだという歴史の逆説を究明した画期的な論考．マックス・ヴェーバー（一八六四‐一九二〇）が生涯を賭けた広大な比較宗教社会学的研究の出発点を画す．旧版を全面改訳して一層読みやすく理解しやすくするとともに懇切な解説を付した．
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