■ 内容紹介 ■ 著者紹介 ■ 目次

本書の「あとがき」は実に清々しい文章で締めくくられています． 「この仕事の中で問おうとしたことは，とても単純なことである．ぼくたちの「自分」とは何か．人間というかたちをとって生きている年月の間，どのように生きたらほんとうに歓びに充ちた現在を生きることができるか．他者やあらゆるものたちと歓びを共振して生きることができるか．そういう単純な直接的な問いだけにこの仕事は照準している． 　時代の商品としての言説の様々なる意匠の向こうに，ほんとうに切実な問いと，根底をめざす思考と，地についた方法とだけを求める反時代の精神たちに，わたしはことばをとどけたい． 　虚構の経済は崩壊したといわれるけれども，虚構の言説は未だ崩壊していない．だからこの種子は逆風の中に播かれる．アクチュアルなもの，リアルなもの，実質的なものがまっすぐに語り交わされる時代を準備する世代たちの内に，青青とした思考の芽を点火することだけを願って，わたしは分類の仕様のない書物を世界の内に放ちたい．」 　このような稀有な「あとがき」を持つ本書とは，いったいどのような本であるか，ぜひ本書を手に取っていただきたいのですが，一言でいえば愛とエゴイズムの根拠とは何かを問い詰めたのが本書だと言えるでしょう．「解説」で大澤真幸氏は次のように書いています． 　「エゴイズムは，人間の原初的な本性であると考えられている．どのような個人も自分自身の利益や欲望のために振る舞うのを本性としている，と広く信じられている．しかし，このような通念が否定されるのを実感できる，誰もが知っている体験もある．性愛に関する体験がそれである．性の領域では，人は，愛する他者のために生きる．自我の殻を裂開する力が，人間の本性の内にすでに書き込まれているのを，人は知るだろう．とはいえ，愛し合う二人を単位としてみれば，エゴイズムは依然として克服されてはいない．性愛は，むしろ，愛し合う者たちを拡大された「自我」とする強烈なエゴイズムとして現象する．」 　このような難問に向き合う上で，社会生物学，動物行動学，進化生物学で明らかにされてきた成果に依拠しつつ，極めて深い思索がつきつめられたものとして本書は執筆されたものと思われます．地球上に存在するあらゆる生命の歴史において「個体」の発生とその主体化という出来事ほど画期的な事象はないという観点から，「人間的自我」成立の過程が究明されていると思われます．それは自分の本体を解明することであるだけに，極めて透徹した問いにならざるをえなかったのではないでしょうか．本書のご一読を心よりお薦めする次第です． 真木悠介（まき　ゆうすけ） 1937年東京都生まれ．東京大学名誉教授．現代社会論，比較社会学専攻．著書に真木悠介名で『気流の鳴る音』（ちくま学芸文庫）『時間の比較社会学』（岩波現代文庫）『旅のノートから』（岩波書店）などがあり，見田宗介名で『現代社会の理論』（岩波新書）『宮沢賢治――存在の祭りの中へ』（岩波現代文庫）などがある． CARAVANSERAI 自我という都市 １　動物の「利己／利他」行動 ２　〈利己的な遺伝子〉理論 ３　生成子の旅――〈個の起原〉の問い ４　共生系としての個体――個体性の起原 ５　〈創造主に反逆する者〉――主体性の起原 ６　〈かけがえのない個〉という感覚――自己意識の起原 ７　誘惑の磁場――エクスタシー論 　　テレオノミーの開放系――個の自己裂開的な構造 　　　文献 補論１　〈自我の比較社会学〉ノート 補論２　性現象と宗教現象―――自我の地平線 　　　　あとがき 　　　　初形と謝辞 　　　　解説　　　　大澤真幸